한국에서 경력이 없거나 돈을 충분히 벌지 못하는 사람은 누구나 큰 사회적 압력에 노출됩니다. 예를 들어, 명문 대학에 진학하지 못한 학생은 가족의 평판을 손상시킵니다. 어떤 상황에서도 체면을 지키려는 기본 태도와 끊임없는 경쟁은 냉담함, 외로움, 우울함을 가져옵니다. 한국의 모든 두 번째 결혼은 이혼으로 끝나며, 부유한 산업화된 국가 중 그 어느 나라도 출산율이 낮고 자살률이 더 높습니다.
샤머니즘의 위안
“적어도 내 동포 중 상당수가 여전히 샤머니즘에서 위안을 찾는 것이 좋습니다! 나는 한국 샤머니즘이 상업화를 경험했다는 인상을 받는다. 반면에 영적으로 확고히 자리 잡고 있어 신자들을 도울 수 있는 무당들이 여전히 많이 있다고 확신합니다.”
샤머니즘은 한국에서 가장 오래된 종교이다. 정령과 자연에 대한 숭배, 그리고 영혼이 인간에게만 있는 것이 아니라는 믿음은 나중에 소개된 종교에도 영향을 미치고 침투했습니다. 오늘날 한반도에는 도교, 불교, 유교가 여전히 무속적 특성을 갖고 있습니다.
또한, 한국 사회는 불교와 유교의 가치관이 특징입니다. 무엇보다도 철학자 공자의 도덕적 가르침은 한국인들에게 윤리적 갑옷을 주었고, 오늘날 특히 젊은 한국인들은 너무 어려워서 벗어버리고 싶어합니다. 근면과 근면, 겸손과 평정 등 공자가 요구한 덕목은 최근 대한민국 국민들에게 큰 발전을 가져왔습니다. 그러나 일부 사람들은 이것이 요구하는 일을 더 이상 원하지 않습니다. 다른 핵심 유교 사상도 점점 더 무시되고 있습니다. 예를 들어, 개인의 이익은 항상 가족의 이익보다 우선시되어야 한다거나 부모를 돌보는 것이 의무라는 것입니다.
어릴 때부터 성취를 위해 끊임없이 노력함으로써 결정되는 일상 생활에서 많은 한국인들은 주로 현재와 가까운 미래에 대한 위로와 지원을 구합니다. 죽음 이후 낙원에서의 자리를 약속하는 올바른 삶과 윤리적 의무를 수행하는 방법에 대한 지침은 일반적으로 수요가 적습니다.
존재의 모든 위험에 대한 즉각적인 도우미
기독교, 불교, 유교, 도교도 한국에서 인기가 높습니다. 그러나 압박이 가해지면 많은 한국인들은 샤머니즘으로 눈을 돌립니다. 샤머니즘은 대부분의 경우 두 발을 땅에 딛고 있는 유일한 종교 관습입니다.
인류학자인 양종성은 신과 영혼과 관련된 샤머니즘적 보호력과 그들의 의식 전문가가 존재의 모든 위험에 대한 즉각적인 조력자로 간주된다고 말합니다.
“사업이나 가족 관계에 문제가 있으면 무당에게 의지하십시오. 자녀가 있는 사람이라면 누구나 다음과 같은 조언을 구합니다. 내 아들이 어떻게 특정 대학의 입학 시험에 합격할 수 있습니까? 또는: 내 딸에게 좋은 남자를 어떻게 찾나요? 마찬가지로 새 집을 지을 때도 미리 무당이나 여사제에게 물어보는 것이 좋다.”
고민의 폭이 넓어질 수 있습니다. 남편의 불륜이나 낭비, 자연재해로 인한 수확물 파괴, 심지어는 반드시 승리해야 하는 선거에 대해서도요.
양종성은 이 점에 대해 자세히 설명하지 않으려고 한다. 하지만 서울대학교 철학과 김앤드류 교수는 그렇게 생각한다. 그러나 먼저 그는 근본적인 것을 설명합니다.
“샤머니즘은 점술의 중요성과 현재에 대한 주요 초점이 특징입니다. 기독교, 이슬람교, 유대교와는 달리, 종종 후세의 존재나 영생을 중심으로 전개됩니다. 현재 존재에서 중요한 것이 무엇인지 협상하는 샤머니즘에서는 그렇지 않습니다. 그리고 여기에는 무엇보다도 장수, 건강, 번영이 포함됩니다.”
정치인들이 자주 찾는 대구점집무당
정치인들이 정기적으로 방문하는 무당은 아마 십여 명쯤 될 것이다. 그들은 종종 선거에서 승리하기 위해 무엇을 해야 하는지 알고 싶어합니다.
종교인류학자 김성내 씨는 “정치인뿐만 아니라 대기업 네트워크의 소유자인 재벌도 정기적으로 무당과 협의하고 그들에게 의례를 의뢰한다”고 덧붙인다. 매우 부유한 소수의 사업가들이 정기적으로 의식을 거행하기 때문입니다.”
이를 통해 회사의 성공은 더욱 강화되고, 고객의 가족에게도 행복을 가져다주는 역할을 합니다.
샤머니즘이 매일 동포들의 무자비한 학습과 노동 현실에 어떻게 새로운 빛을 가져다 주는지에 대한 많은 예가 있다고 양종성 교수는 말합니다. 한국인들에게는 이 믿음이 생명선이다.
이는 무당의 여사제가 젊은 여성을 위해 행했던 한 시간 동안의 의식을 연상시킨다. 30세의 이 여성은 같은 나이의 대학 교수인 친구와 동행했습니다.
“그들은 교육을 많이 받은 젊은 여성 두 명이었습니다. 교수는 친구들과 외출할 때 자신이 최근 무속의식에 참여했다는 사실을 절대로 말하지 않을 것이다. 하지만 그녀는 샤머니즘을 믿는다. 아니, 나는 한국에서 샤머니즘의 종말을 상상할 수 없다! 오히려 미래에도 그 중요성을 잃지 않을 것입니다.”